中医是中国的传统医学，它植根于中国古代文化土壤中，是中华民族在生活与生产实践中，逐渐积累不断发展而形成的具有独特理论风格和丰富诊疗经验的传统医学体系。中医传承着中国古代先辈们疾病的经验和理论，以阴阳学说为轴心，以整体观念和辨证论治为重要手段，以脏腑经络为生理、病理基础。
中医教材中的“脾”应该改名为“脾胰”。
当然，今天若把人体解剖图的名称重新修订，将胰改成脾，将脾改成胰，也可以一劳永逸地为中医的“脾”沉冤昭雪。但阻力会很大，西医们很难答应，也很难改口。
目前，还有一个亡羊补牢的补救措施，就是把中医的肝、心、脾、肺、肾，改写成肝、心、“脾胰”（听起来差不多还是脾）、肺、肾去编入教材，流传开来。这样我们把“脾胰”合在一起念，可以让主运化的脾，在胰的脏器身上具形。
长久以来，中医讲脏象，不讲脏器。因此从不指明五脏六腑的位置、形状、结构和生理组织。此种讲法，在今天的信息化年代，还想延续，是不可能的。若想普及中医，就必须既讲脏象又讲脏器。
心平气和地说，西医对脏器功能的解释，比起中医，要浅显许多，且缺乏整体观念。中医的脏象包含了全息学的要素，很有前瞻性。
中医脏腑的说法，体现了中医的整体观。脏若有毛病，一定会影响到与其配对的腑。脏与腑同病相怜，唇亡齿寒。所以对腑进行，一定会改善相对应的脏器。