八字为根，宅为土，像（相）为水，古学为基础、易学为根本；命理中的旦夕祸福为风水布局关键，好的风水宝地是为了更好孕育命理或孕育后人，如果风水布局脱离了主人的八字，这风水有形而无实，一个人的姓名、长相和处事行为、周边结交的朋友等皆为像（相），如同灌溉宅的水，目的只为协助风水得到更好的养分，养分好坏及土壤优劣孕育出的命理则天壤之别；罗老师尊重其他学派，而本派是起效快、灵验度高,备受推崇的派系，本派易学的风水学说离不开命理八字为先的派系，通过祖上几代人阴阳宅堪舆经验总结，整理成一套更适合现代风水学说的学派。 应用学科有：沣易祥居、八宅风水、形峦风水、玄空风水、三气风水、命理风水、风水催财布局心法、风水催官布局心法、风水催丁布局心法、风水家和布局心法、风水长寿布局心法、风水艮坎布局消灾心法、八字命理风水布局心法、阴宅风水之金锁玉关、阴宅风水之玄空风水、阴宅风水之奇门风水、命理学之滴天髓、命理学之渊海子平、命理学之三命通会、命理学之家传口诀、命理学之传统命理学、命理学之盲派、命理学之禄斜马倒、姓名学、六爻、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、水晶能量应用学、易学与国外神秘学的交叉性学科。
一、罗老师 阳宅风水步骤：
1、提供家宅或别墅主人、企业老板、机关单位领导八字；
2、在堪舆附近卡查看；
3、询问后天地势更改情况；
4、罗盘测量整体山向；
5、罗盘测量家宅、厂房、机关单位进门口山向；
6、用定吉凶位；
7、找旺衰之气；
8、找风水太极点；
9、断太极点旺衰；
10、根据家宅主人或领导八字喜忌布局；
11、根据要求用家传布局方法整体布局；
12、用卦象核实布局，起卦断吉凶；
13、定旺衰应期；
14、后续服务；
15、再次调整。
二、罗老师起名步骤：
1、提供八字详断；
2、五行的喜忌；
3、五行的生克制化乘侮；
4、天地人三才分析；
5、天格、地格、人格、总格分析；
6、文字寓意，采用盲派像法更好孕育八字；
7、需提供避讳所有文字库；
8、结合命理提供未来期望值方向；
9:、起名提供三个名字选择，并提供诠释；
10、根据实际情况，另外提供乳名或小名。
地灵出人杰 风水创伟业!
结缘罗大师 事事都兴旺!
中国风水学无论形势派，还是派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循以下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
在风水学的运用中，准确而又熟练地掌握干支历法，可以说是一种基本功。 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化，与太阴月相无关。
现在，我们来看一下，东晋郭璞关于风水的论述到底是在谈什么？我们打开至今为止谈论风水早的一本书，就是郭璞所著的«葬书»，它里面是这样描述风水的。“葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则至。故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这也是至今为止早的出现“风水”两个字的一篇著作。我们从整篇«葬书»关于风水的描述中，竟然惊奇的发现，一个不可思议的现象，是什么呢？居然找不到一个，哪怕就是一个字，对鬼、神等的论述，找不到一个，反而，全篇都只是围绕“气”这个中心点展开阐述。原来，东晋郭璞的风水学就是一个关于研究气的学问，而且他把气的研究分为三个部分：一个部分是生气；一个部分是聚气；一个部分是控气。